Впервые об этом человеке я услышал от митрофорного протоиерея Александра Долгушева по окончании одного из первых молебнов, совершенных в возрождающихся пещерных храмах. Он рассказал верующим о событии, которое ему поведал священник Иоанн Пикулин, лично встречавший отца Петра. Об этом же событии поведал автору и иеромонах Дивногорского монастыря Дионисий (Тарасов), который был также знаком с отцом Иоанном Пикулиным.
Подобно другим многочисленным пещерам Воронежского края, Костомаровские подземелья притягивали к себе горячие сердца простого русского народа, стремившегося к подвижничеству на примере многих русских святых. В 20–30-е годы ХХ века при пещерах сформировалась небольшая община, состоящая в основном из местных крестьян, среди которых был и старец-подвижник Петр Еремеенко, уроженец села Белогорье.
В тихом, красивом местечке Мордовии, на берегу озера, расположен Рождество – Богородичный Санаксарский мужской монастырь.
Основан в 1659 году в царствование Алексия Михайловича в трёх верстах от уездного города Темникова (сейчас Темниковский район Мордовии), на левом берегу реки Мокши. Место под будущую обитель дал житель города Темникова дворянин писец Лука Евсюков,
Среди многих святынь Дивеева особое место занимает Святая Канавка. Прп. Серафим говорил, что Царица Небесная Сама Своим пояском измерила и ежедневно проходит по Канавке, обходя Свой Удел и благословляя всех. Именно поэтому в Дивееве обязательно нужно пробыть сутки, обязательно переночевать, чтобы сподобиться этого благословения Божией Матери, Которая ночью проходит по Канавке. Канавка эта до Небес высока.Преподобный говорил:
